در يك جامعه انقلابى مسؤولين آن نظام نقش تعيين كننده اى در جهت دهى ، بالندگى و احيانا انحطاط آن جامعه ايفا مى كنند، زيرا مردم انقلابى توقع عملكرد انقلابى از مسؤ ولان خود را دارند و در صورتى كه خلاف آن را مشاهده كنند، تاءثير منفى مى پذيرند. اين امر اختصاص به جنبه خاصى ندارد، بلكه در تمامى زمينه ها و جنبه ها مدّنظر مى باشد. رفتارهاى فردى و سازمانى مسؤولين ، مطابقت حرف با عمل ، ميزان تعهد آن ها، ميزان فداكارى و ازخودگذشتگى در راه هدف و... تماما در رشد و ترقى يا انحطاط جامعه مؤثر است .

در نظام مقدس جمهورى اسلامى اين امر از تاءثير بسيار عميقى برخوردار است ، زيرا اين نظام مبتنى بر ارزش هاى اخلاقى و اجتماعى است و عدم رعايت آنها توسط مسؤولين اساس و پايه هاى نظام را مورد تهديد قرار مى دهد.

و اين همان امرى است كه مقام معظم رهبرى بارها و بارها به آن اشاره نموده و همواره الگو بودن رفتار مسؤولين براى مردم را گوشزد نموده اند. در اين نوشتار به برخى از اين موارد اشاره مى شود.

1- رفاه زدگى و عشرت طلبى مسؤولان

رفاه زدگى يكى از عوامل بسيار مخربى است كه هر نظامى را بويژه نظام مقدس جمهورى اسلامى ما را مورد تهديد قرار مى دهد، چرا كه رفاه زدگى زمينه هاى عافيت طلبى و سستى در انجام هرگونه فداكارى و جان فشانى در راه رسيدن به هدف را به مرور از انسان سلب مى كند و بنيان مستحكم نظام را از درون تهى مى سازد:

(مسؤولان نظام اعم از نمايندگان محترم مجلس و ماءموران اجرايى و قضايى بايد مراقب باشند كه از عوارضى كه در نظام هاى طاغوتى و غيرمردمى بيمارى همه گير، كارگزاران است ، خود را با دقت و وسواس دور نگهدارند. بيمارى رفاه زدگى و عشرت طلبى ... كه ابتلاى به آن مانند موريانه پايه هاى هر نظامى را سست و پوك مى كند)(1)

آنگاه معظم له با توجه به ضرورت مطابقت گفتار با عمل خطاب به مسؤولين مى فرمايند:

(مگر مى شود خود ما دچار انواع و اقسام تشريفات و تجملات ممكن باشيم ، اما در عين حال مردم توقع داشته باشيم تجملاتى نباشند.)(2)

پيامد روى آورى مسؤولين به رفاه زدگى و تجملات

ايشان با بيان پيامد روى آوردن مسلمانان صدر اسلام به اين خصلت اخلاقى ناپسند كه به درون مسلمانان و كارگزاران حكومت نبوى سرايت كرده و جامعه پيامبر را از مسير خود منحرف نموده اشاره كرده و مى فرمايند:

(اميرالمؤ منين عليه السلام در چنين دورانى بود كه به حكومت رسيد و لذاست كه در نهج البلاغه سخن از زهد و بى اعتنايى به دنيا دارد و غمگينانه بايد گفت كه حتى عدل علوى و زهد علوى هم نتوانست موج مخرّب دنياطلبى را در آن دوران مهار كند و در نهايت شد، آنچه شد.)(3)

معظم له در ادامه ، اثرات رفاه زدگى و گرايش به دنيا را تهى شدن جامعه از ارزش ها و نهايتا سقوط آن دانسته و با اشاره به حوادث مهم پيش روى مى فرمايند:

(... آن وقت جامعه همين طور به تدريج از ارزش ها تهى دست مى شود و به نقطه اى مى رسد كه فقط يك پوسته ظاهرى باقى مى ماند. ناگهان يكى امتحان بزرگ پيش مى آيد امتحان قيام اباعبدالله عليه السلام آن وقت اين جامعه در آن امتحان مردود مى شود.)(4)

پيامد رفاه گريزى مسؤولين

در مقابل رفاه گريزى و دورى از تجملات در نظام اسلامى مايه سعادت و پيشرفت جامعه و موجب ترقى آن بوده و به مصونيّت آن منتهى خواهد شد:

(مصونيت نظام از توطئه هاى دشمنان در گرو تجمل گريزى مسؤولان است و تا وقتى كه نظام از مسؤولينى برخوردار باشد كه از لذّات دنيا بى بهره اند، الطاف خداوند شامل حال نظام و انقلاب خواهد شد و بلاشك قدرت هاى بزرگتر از مجموعه آمريكا و هم پيمانانش نمى توانند كمترين آسيبى به ايران اسلامى متعهد وارد كنند).

و اين همان عاملى است كه استمرار الطاف الهى را به دنبال خواهد داشت :

(چنگ نزدن مسؤولان نظام به دنيا از عوامل استمرار الطاف الهى به انقلاب و نظام جمهورى اسلامى ايران است .)(5)

و در نهايت موجبات قوت و استحكام آن را فراهم خواهد نمود: ((... اعمال چنين عدلى و زهدى نظام اسلامى را نه تنها به خطر نمى اندازد بلكه آن را قوى تر و آسيب پذيرتر مى كند، زيرا انسان هايى كه دربرابر لذات و مطامع دنيا و شهوات از خودبى خود نمى شوند، در لحظه خطر درمقابل دشمنان مى مانند و جامعه و نظام و ملت خود را نجات مى دهند.))(6)

رهنمود ولايت

الف - مواظبت همگانى

(( آن كسانى كه در راءسند، هم مواظب خودشان باشند، هم مواظب كل جامعه باشند كه به سمت دنياطلبى ، به سمت دل بستن به زخارف دنيا و به سمت خودخواهى نروند.))(7)

و نيز مى فرمايند:

((بايد مراقب باشيم ، همه بايد مراقب باشند اين طور نشود.))(8)

ب - مورد توجه قرار گرفتن زهد اميرالمؤ منين عليه السلام و نهادينه شدن آن

رهبر فرزانه انقلاب به دفعات تمسك به زهد اميرالمؤ منين عليه السلام را به مسؤولين نظام و مردم گوشزد نموده و ضمن توصيه به آن مى فرمايند:

((جامعه اسلامى ايران كه با انبوهى از خطرات و دشمن ها روبه روست بايد زهد اميرالمؤ منين عليه السلام را مورد توجه قرار دهد و آن را به صورت فرهنگ درآورد و همه آن را بدانند و بخواهند)).

توصيه هاى راهبردى

راهكارهاى زير در راستاى تحقق رهنمود ولايت توصيه مى گردد:

1- ساده زيستى مسؤولين و دورى از تجملات

2- حضور مسؤولين در بين مردم بطور عادى و به دور از تشريفات

3- بهره مندى كم مسؤولين از بيت المال

4- كم كردن اختلاف طبقاتى مردم با مسؤولين

5- رعايت عدالت اجتماعى در تمامى زمينه ها

6- توجه بيشتر به محرومين و جهت دهى كليه برنامه ها در جهت محروميت زدايى

7- گوشزد كردن خطر اشرافى گرى و رفاه طلبى

8- رسيدگى جدى به اموال مسؤولين و درميان گذاشتن آن با مردم بدون ملاحظه و تعارفات

9- نهادينه كردن زهد علوى در تمامى مقررات هم سنخ

2- تكبّر و دورى از مردم

تكبر مسؤولين با مردم و دورى از آنها نيز از جمله عواملى است كه نظام را تهديد مى كند چرا كه نظام اسلامى مبتنى بر خواست و اراده مردم است و چنانچه عملكرد مسؤولين موجب جدايى مردم و عدم حمايت و پشتيبانى آنها از نظام گردد، بدون شك ، نظام ركن اساسى خود را از دست داده خواهد داد. از اين رو مسؤولين نظام اعم از مديران عالى و ميانى نظام مى بايست به اين نكته توجه نموده و در رفتار خود با مردم بدور از هرگونه تكبر و با ظرافت عمل نمايند.(9)

رهنمود ولايت

الف – تكيه بر مردم

(( تكيه بر مردم و حاكميت اراده ، خواست و تشخيص آنان ، ركن مهم ديگرى است كه روزبه روز بايد تحكيم و تقويت شود.))(10)

ب – دورى از بيمارى تكبر

(( مسؤولان نظام اعم از نمايندگان محترم مجلس و ماءموران اجرايى و قضايى ، بايد مراقب باشند كه از عوارضى كه در نظام هاى طاغوتى و غيرمردمى بيمارى همه گير كارگزاران است با دقت و وسواس دور نگهدارند.... بيمارى تكبر و دورى از مردم و بى اهميتى به نياز و خواست و اراده و حضور آنان ....))(11)

ج – احساس خدمت به مردم براى مسؤولين

(( حرف من اين است كه بايد ترتيبى داده شود و مكانيزمى بوجود بيايد كه كارگزاران حكومتى ، خودشان را به معناى حقيقى كلمه خدّام و خدمتگزاران مردم بدانند.))(12)

د- حل مشكلات مردم

(( امروز پرداختن به امورى غير از مشكلات مردم و درگير كردن ذهن دولتمردان و مردم با مسائل غيرحقيقى و جناحى خيانت به نظام و مردم است .))(13)

ه‍- جلب رضايت مردم

(( مسؤولان ادارى بايد رضايت خدا و عموم مردم مسلمان را در انجام وظايف و مسؤ وليت ها مدّنظر داشته باشند نه آنكه رضايت خواص را بر سخط و خشم عامه مردم ترجيح دهند.))(14)

ر- برقرارى عدالت اجتماعى

اهميت فراهم آوردن عدالت اجتماعى براى مردم و ضرورت رسيدگى به اقشار محروم جامعه نيز نكته اى است كه به دفعات مورد عنايت مقام معظم رهبرى بوده است :

(( فورى ترين هدف تشكيل نظام اسلامى ، استقرار عدالت اجتماعى و قسط اسلامى است .))(15)

ز- رسيدگى به گزارشات مردم

(( به گزارشات ترتيب اثر بدهيد و روى آنها حساس باشيد، بايد انسان شامه اى پيدا كند كه تا يك گزارش مى آيد آن نكته حق را استشمام كند، يا لااقل در حد بالايى اين طور باشد، هر مديرى بايد زيرمجموعه خودش را در زير چتر حمايت خودش بگيرد والاّ نمى توانند كار كنند، ولى اين دفاع از همكار (كه سنت بسيار پسنديده و خوبى است ) مانع نشود كه اگر گزارش ‍ عليه آن همكار آمد شما به جدّ به آن برسيد.))(16)

توصيه هاى راهبردى

راهكارهاى زير در راستاى تحقق رهنمودهاى ولايت توصيه مى گردد:

1- ارتباط بيشتر مسؤولين با مردم در اجتماعات مختلف

2- نزديك كردن سطح زندگى مسؤولين با مردم

3- تفهيم ماهيت مسؤ وليت در نظام اسلامى براى مسؤولين و ايجاد حس خدمت در آنها

4- درميان گذاشتن مشكلات با مردم و اطلاع رسانى بموقع به آنها

5- در اولويت قرار دادن حل مشكلات مردم در تمامى زمينه ها

6- ايجاد امنيت ، اشتغال و انجام كارهاى عمرانى

7- جلب رضايت و اعتماد عمومى مردم

8- برقرارى عدالت اجتماعى

9- برخورد قاطع با مديران و عناصر اجرايى كه به كار مردم بى اهميتى مى كنند.

3- زدوبندهاى نامشروع و دسته بندى ناسالم و ترجيح مقاصد باندى بر مصالح عمومى

زدوبندهاى سياسى و اقتصادى مسؤولين و باندبازى آنها، كه اغلب به ترجيح مصالح باندى و گروهى بر مصالح عمومى كشور و انقلاب و مردم مى انجامد از عوامل مهمى است كه نظام اسلامى را تهديد مى كند. لذا اگر در كشور اين روند بر اعمال مسؤولين حاكم گردد، بدون ترديد شيرازه نظام فرومى پاشد. و قطعا اين امر در نظام مقدس جمهورى اسلامى كه تمامى مسؤولين بايد در خدمت مردم باشند و در جهت اجراى احكام الهى و جلب رضايت مردم بكوشند وجود چنين نقيصه اى قابل تحمل نخواهد بود:

(( اگر در تعاملات و برنامه ريزى ها گرايش هاى گروهى و جناحى دخيل شود و يا ملاحظات فردى مورد توجه قرار گيرد، كارها به پيش نخواهد رفت و مشكلات مردم حل نخواهد شد.))(17)

معظم له وجود اين خصيصه در نظام حكومتى را مغاير با مردم سالارى واقعى دانسته و مى فرمايند:

((تسليم بودن بى چون و چرا دربرابر مواضع حزبى و جناحى هيچ نشانى از مردم سالارى واقعى ندارد و در عمل تحقق منافع ملى و مصالح عمومى جامعه و كشور را ناممكن مىسازد.))(18)

رهنمود ولايت

مقام معظم رهبرى مسؤولان نظام را به شدت از گرفتار شدن در بيمارى هاى مهلك نظام هاى طاغوتى برحذر داشته و بيمارى دسته بندى هاى ناسالم و ترجيح مقاصد باندى بر مصالح عمومى را موجب سستى و پوك شدن پايه هاى نظام قلمداد مى كنند.(19)

توصيه هاى راهبردى

راهكارهاى زير در جهت تحقق رهنمود ولايت توصيه مى گردد:

1- رعايت اصول ، پايه ها و شعارهاى اساسى نظام براى تمامى مسؤولين ، احزاب و گروهها

2- اولويت دادن به مصالح عمومى و حل مشكلات مردم براى تمامى احزاب و گروهها

3- برخورد قاطع با مسؤولينى كه در جناح هاى سياسى وارد شده و منافع ملى را ضايع مى سازند.

4- دل سپردن به سنت هاى طاغوتى و بى اعتنايى به ارزش هاى انقلابى واسلامى

يكى ديگر از تهديدات جدى عليه نظام اسلامى اين است كه مسؤولين آن دل در گرو سنت هاى طاغوتى داشته و درصدد احياى آنها برآيند. و در مقابل نسبت به ارزش هاى اصيل اسلامى كه زير بناى اصلى جامعه انقلابى و محرك اساسى مردم در برپايى و استمرار نهضت امام ((ره )) مى باند، بى اعتنا و بى تفاوت شوند.

از اين رو است كه مقام معظم رهبرى دل سپردن به شعارهاى طاغوتى و رغبت به احياى آنها و بى تفاوتى يا بى اعتنايى به ارزش هاى اسلامى و انقلابى را موجب دل مرده شدن مسؤولان و ازبين رفتن نشاط و شوق خدمت به مردم و نااميد شدن و غمگين كردن آنان مى دانند و مى فرمايند.(20)

توصيه هاى راهبردى

لذا در تحقق رهنمود ولايت توصيه مى گردد:

1- جابه جا كردن مسؤولان و سلب اطمينان از دائمى بودن منصب براى آنان

2- برخورد قاطع با مسؤولانى كه دل در گرو سنت هاى طاغوتى دارند.

3- نهادينه كردن اولويت ارزش هاى دينى و انقلابى در تمامى زمينه ها

4- ايجاد تناسب بين درآمدهاى مسؤولين و مردم

5- نظارت كامل و دقيق قانونى بر عملكرد و رفتار عملى مسؤولان

5- فرصت طلبى و طعمه جويى از مقام :

على عليه السلام در نهج البلاغه مى فرمايند:

((وَ اِنَّ عَمَلُكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَ لكِنَّهُ اَمانَة فى عُنُقِكِ))(21)

لذا مقام معظم رهبرى نيز ضمن تقبيح فرصت طلبى و طعمه جويى از مقام آنرا از جمله زمينه هائى مى دانند كه دشمن همواره سعى در برجسته كردن آن جهت بهره گيرى هرچه بيشتر در مطامع استكبارى خود دارد و آنگاه با هشدار به اين مى فرمايند:

(( فرصت طلبى و طعمه جويى از مقام و مسؤ وليت و علم ... از جمله زمينه هايى است كه دشمن خارجى همواره تلاش دارد تا اين زمينه هاى داخلى را برجسته و از آنان بهره بردارى كند.))(22)

توصيه هاى راهبردى

راهكارهاى زير در مقابله با اين خصيصه ناپسند توصيه مى گردد:

1- تفهيم ماهيت پذيرش مسؤ وليت در نظام اسلامى از طرق مختلف

2- برخورد قاطع با مسؤولينى كه مسؤ وليت را براى خود طعمه مى دانند.

3- ازبين بردن و مسدود كردن زمينه هاى سوءاستفاده شغلى براى مسؤولين و مديران با تمهيدات قانونى و مراقبت هاى نظارتى

5- غفلت مسؤولان

غفلت مسؤولان از دشمن بيرونى و نقشه ها و توطئه هاى ايشان براى نظام اسلامى يك تهديد به شمار مى رود. لذا مسؤولين نظام بايد همواره با هوشيارى كامل مراقب دشمنان باشند و هيچ گاه كشور را در مقابل توطئه هاى آنها ايمن ندانند و به دشمن خود اعتماد نكنند. و آنرا هميشه به عنوان يك تهديد جدى به حساب آورند:

((... البته غفلت مسؤولان هم تهديد است .))(23)

رهنمود ولايت

الف – نبايد از دشمن غافل بود

(( به هرحال طبيعت دشمن را بايد شناخت ، ما نبايد لحظه اى از كيد دشمن غافل باشيم ، اين نكته را بايد به مردم گفت .))(24)

ب - بصيرت

مقام معظم رهبرى با اشاره به دو صفت صبر و بصيرت در امام على عليه السلام مى فرمايند:

((اميرالمؤ منين عليه السلام از اوائل نوجوانى تا هنگام مرگ دو صفت بصيرت را با خود همراه داشت : بيدارى و پايدارى . او يك لحظه دچار غفلت و كج فهمى و انحراف فكرى و بد تشخيص دادن واقعيت ها نشد.))(25)

توصيه هاى راهبردى

راهكارهاى زير در راستاى تحقق رهنمودهاى ولايت توصيه مى گردد:

1- ترويج تفكر دشمن شناسى بين مردم و مسؤولين

2- آگاهى دادن به مردم و ايجاد هوشيارى بين مسؤولين و مردم

3- ايجاد تمهيدات لازم و كسب آمادگى دربرابر دشمن در تمامى زمينه ها

4- ايجاد بصيرت عمومى با انجام كارهاى فرهنگى و آموزشى

7- كوتاهى در انجام كار فرهنگى

مسؤولين دستگاه هاى فرهنگى كشور بايد نسبت به انجام كار فرهنگى چه در داخل كشور و چه خارج از آن ساعى و كوشا باشند، چه آنكه هرگونه كوتاهى و سهل انگارى باعث عقب ماندگى فرهنگى بوده و بدون ترديد آنچه كه تاكنون در اين زمينه انجام شده در شاءن انقلاب اسلامى ايران كه اساس آن بر تغيير فرهنگ استوار است ، بسيار ناچيز و پرداختن به آن با توانى مضاعف و شتابى فزاينده تر امرى است ضرورى و لازم :

(( حقيقتا كار فرهنگى در كشور، متناسب با پيشرفت و ريشه دواندن انقلاب در جامعه نيست . ما امروز خيلى كارهاى فرهنگى بايد مى كرديم كه نكرديم . خيلى برنامه ها بايد مى ريختيم كه نريختيم . حقيقتا دستمان از خيلى كارها چه در داخل و چه در خارج كشور، خالى است .))(26)

و نيز مى فرمايند:

(( اگر امروز را با قبل از انقلاب مقايسه كنيم ، ما خيلى وضعمان خوب است ؛ برجستگى هم داريم . اما اگر با آنچه كه بايد باشيم مقايسه كنيم ، نه ، عقبيم . من صريحا اعتقاد دارم كه عقبيم .))(27)

رهنمود ولايت

الف - رسيدگى به مسائل فرهنگى

(( مسائل فرهنگى حقيقتا در خور اين است كه با آن ، با سعه صدر و اهتمام و دلسوزى عميق و همراه با خبرگى و كارشناسى رسيدگى شود.))(28)

ب – جديّت و پُركارى

(( بيكار بودن و كم كارى دستگاه امور فرهنگى كشور درمقابل طرح نظرات غلط و ناحق ، خطرناك است و اين امر موجب نگرانى است .))(29)

ج – هوشيارى مجموعه فرهنگى كشور

(( خطر بزرگ آنجا است كه ناگهان خود را درميان يك جريان و فكر غلط احساس كنيم و با تصور خودى بودن آن ، از جبهه بندى و مواجهه صحيح غافل شويم .))(30)

د – صف آرايى فكرى و منطقى در برابر جريان غلط فكرى

(( ما با قلع و قمع فكر و جريان غلط موافق نيستم ، اما ضرورى است كه صف آرايى فكرى و منطقى درمقابل آن وجود داشته باشد.))(31)

توصيه هاى راهبردى

پيشنهادات زير به عنوان توصيه هاى راهبردى ارائه مى گردد.

1- پرداختن به كار فرهنگى با بهره گيرى از روش هاى علمى و تمامى ابزار و امكانات موجود.

2- جهت گيرى دستگاه هاى توليدى فرهنگى نظير صدا و سيما و مؤ سسات ساخت فيلم و... بر اساس منويات مقام معظم رهبرى

3- استفاده از افراد كاردان ، متخصص و كارشناس در امور فرهنگى

4- سرمايه گذارى هر چه بيشتر در اجراى برنامه فرهنگى در مدارس مختلف

5- اطلاع رسانى بموقع و صحيح به مردم در شناساندن خطوط فكرى سالم و ناسالم و ضرورت مرزبندى

6- تقويت بنيه علمى و فرهنگى و اعتقادى كاركنان ادارات و دانش آموزان و دانش جويان با برنامه ريزى صحيح

7- مقابله با تهاجم فرهنگى بيگانگان

8- بى توجهى مسؤولين نسبت به سرنوشت انقلاب

از جمله موارد ديگرى كه بايد به آن توجه جدى نمود آن است كه اگر خداى ناكرده مسؤ ولين نظام نسبت به سرنوشت انقلاب بى تفاوت شده و به آن بى توجهى نمايند، بدون ترديد نظام در معرض نابودى قرار خواهد گرفت و دشمنان ديرينه با طرح نقشه هاى حساب شده خود، آن را از پاى درخواهند آورد.

مقام معظم رهبرى با اشاره به عواملى كه باعث بوجود آمدن ((حادثه كربلا)) گرديد، مى فرمايند:

(( از ديگر عوامل مؤثر در بوجود آمدن ماجراى امام حسين عليه السلام اين بود كه پيروان حق كه ستون هاى بناى ولايت و تشيّع محسوب مى شدند از توجه به سرنوشت دنياى اسلام اعراض ‍ كردند و به آن اهميتى ندادند و نتيجه آن شد كه دشمن بى رحمانه تاخت و اينها همان قدم اول عقب نشستند.))

توصيه هاى راهبردى

1- زنده نگه داشتن نهضت اسلامى و حفظ پويايى و حركت تكاملى آن

2- بيان دستاوردهاى انقلاب و ضرورت حفظ اصول و پايه هاى اساسى آن در تمامى مناسبات داخلى و خارجى

3- تربيت انسان هاى مستعد براى تصدى مشاغل دولتى در سطوح بالاى نظام

4- نظارت دقيق بر عملكرد مسؤولين

9- خروج روحانيّت از زىّ طلبگى

از جمله شاخصه هاى برجسته و غير قابل انكار در نظام مقدس اسلامى اين مسئله مى باشد كه همواره روحانيون در پيشبرد اهداف و به ثمر رسيدن حركتهاى اصلاح طلبانه و ارشاد به صراط مستقيم اسلامى در امر اداره جامعه نقش اول و اساسى ايفا كرده و در اين زمينه همواره براى مردم الگو بوده اند، لذا خواسته يا ناخواسته رفتار اجتماعى و سيره عملى آنها بطور قطع و يقين با اهداف نظام و مردم مرتبط مى باشد، و عملكرد آنها به پاى عملكرد نظام و اسلام گذاشته مى شود. به همين خاطر اگر خداى ناكرده رفتار علمى آنها منطبق بر سجايا و خصائص اسلامى و سيره نبوى (ص ) نباشد، قطعا ضربات جبران ناپذيرى به نظام و اسلام وارد خواهد آمد.

و اين همان مطلبى است كه به دفعات مورد توجه و عنايت حضرت امام و مقام معظم رهبرى بوده و متذكر آن گرديده اند كه :

(( امروز اگر روحانيت از زىّ خود خارج بشود و قدرت طلبى و قدرت نمايى و سوءاستفاده بكند و اگر عملى از او سر بزند كه حاكى از ضعف تقوا و ورعى باشد كه مردم در او سراغ كردند و به او اعتماد دارند، هر كدام از اينها لطمه اش غيرقابل جبران است . از اين جهت هم ، امروز وضع ما روحانيون استثنايى است يعنى با دوره قبل از انقلاب فرق مى كند.))(32)

رهنمود ولايت

روحانيت بايد زىّ خود را حفظ كند و بيش از گذشته مراقب رفتار و عملكرد خود باشد.

((روحانيت در سايه پارسايى بود كه اين حيثيت و آبرو را پيدا كرد، اين پارسايى و بى اعتنايى به دنيا و به زخارف بايد حفظ شود.))(33)

توصيه هاى راهبردى

1- حفظ سبك ساده زيستى روحانيت و تبليغ و بيان آن براى مردم

2- حفظ و تقويت ارتباط روحانيت با مردم بخصوص روحانيونى كه مسؤ وليت دارند.

3- روحانيت همچنان مرجع و ماءواى مراجعين باقى مانده و به عنوان بالاترين معتمد مدّنظر مردم باشند.

4- نظارت دقيق بر عملكرد اجتماعى و زىّ روحانيت توسط مراجع ذى صلاح

5- الگوسازى از زندگى و رفتار عملى روحانيون براى مردم

11- نرمش دربرابر دشمن

چنانچه مسؤولين بخواهند دربرابر دشمن از خود نرمش نشان دهند، با اين تصور كه با نرمش دشمن را در مقابله و تهديدات خود متوقف كنند، خطاى بزرگ و نابخشودنى را مرتكب شده اند، زيرا دشمن كسى نيست كه با نرمش طرف مقابل خود عقب بنشيند، بلكه برعكس اگر ما يك قدم عقب نشستيم دشمن صد قدم جلوتر خواهد آمد، او دنبال استعمار مجدد ايران است و بس .

مقام معظم رهبرى در اين زمينه مى فرمايند:

(( خطاى بزرگى است اگر كسى گمان كند كه با نرمش و عقب نشينى مى توان دشمن را از پيشروى بازداشت . دشمن يعنى استكبار جهانى و بطور ويژه آمريكا و صهيونيستم به چيزى كمتر از بازگرداندن وضع پيش از انقلاب يعنى سلطه كامل سياسى ، اقتصادى و قبضه كردن ايران و بر سرِ كار آمدن دست نشانده اى همچون محمدرضا پهلوى راضى نخواهد شد.))(34)

توصيه هاى راهبردى

1-ترويج روحيه دشمن شناسى و دشمن ستيزى درميان آحادملت ايران

2- گوشزد كردن خطر نفوذ و سيطره دشمن

3- اطلاع رسانى از عملكرد منفى كشورهاى استعمارگر در اقصى نقاط جهان

4- مقابله منطقى با تفكرات تساهل و تسامح در برابر دشمن

5- برخورد جدى با غرب زدگان و شرق زدگان در دستگاه هاى اجرايى

منابع

1- حديث ولايت ، ج 7، ص 126

2- پيشين ، ج 6، ص 48

3- خطاب به نشست ساليانه دفتر تحكيم وحدت ، 6/2/74

4- راهبردهاى ولايت ، ج 2، ص 90

5- پيشين

6- پيشين

7- راهبردهاى ولايت ، ج 2، ص 90

8- پيشين

9- مسئولهاى نظام اعم از ....بايد مرتب باشند كه از عوارضى كه در نظامهاى طاغوتى و غير مردمى بيمارى همه گير كار گزاران است با دقت و وسواس دور نگهدارند... بيمارى تكبر و دورى از مردم ...

10- حديث ولايت ، ج 7، ص 126

11- پيشين ، ج 7، ص 126

12- پيشين ، ج 6، ص 49

13- روزنامه جمهورى اسلامى ، 6 مرداد 79

14- در جمع شوراى ادارى استان مازندران ، آبان 74

15- حديث ولايت ، ج 4، ص 271

16- پيشين ، ج 8، ص 4 و 5

17- روزنامه جمهورى اسلامى ، 28 تير 79

18- پيشين

19- حديث ولايت ، ج 7، ص 126

20- حديث ولايت ، ج 7، ص 126

21- بدرستى كه مسئوليت براى تو وسيله آب و نان نخواهد بود بلكه امانتى است در گردن تو. نهج البلاغه / نامه 5

22- روزنامه جمهورى اسلامى ، 16 مهر 79

23- پرتوئى از ولايت ، ص 24

24- حديث ولايت ، ج 2، ص 16

25- راهبردهاى ولايت ، ج 2، ص 91

26- حديث ولايت ، ج 3، ص 108

27- پيشين ، ص 107

28- پيشين ، ج 3، ص 108

29- راهبردهاى ولايت ، ج 2، ص 100

30- پيشين

31- پيشين

32- حديث ولايت ، ج 2، ص 18

33- پيشين ، ج 6، ص 307

34- راهبردهاى ولايت ، ج 2، ص 38

نظر	افزودن جدید جستجو

نوشتن نظر
نام:
ایمیل:
عنوان:
لطفا کد آنتی اسپم نمایش داده شده در تصویر را وارد کنید.

Powered by shirzadeh.ir
shirzadeh.ir طراحی شده توسط منتظر

وبسایت ناصر شیرزاده - http://www.shirzadeh.ir"